Kaiserpfalz Frankfurt Frankfurt am Main
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Alfred Rethel, Die Versöhnung Kaiser Ottos I. mit seinem Bruder Heinrich, 1840, Öl auf Leinwand © historisches museum frankfurt, Foto: Horst Ziegenfusz
Referenzen:
Alfred Rethel
Kunst soll erziehen
„Die wahre echte Kunst ist ein Seegen des Himmels – der Träger derselben hat zunächst die Aufgabe, das Kleinod gegen den Einfluß, den Schmutz der Welt zu schützen, dann, durch die Mittel, die ihm gegeben sind, suchen, dasselbe auf eine würdige Weise auszubilden, und so, verständlich gemacht einen durchaus moralisch, streng sittlichen Einfluß auf die Bildung der Mitmenschen auszuüben. – Dies ist meiner Ansicht nach der höchste Zweck des Künstlers.“ (Rethel 1841 an seinen Bruder Otto)
„Die wahre echte Kunst ist ein Seegen des Himmels – der Träger derselben hat zunächst die Aufgabe, das Kleinod gegen den Einfluß, den Schmutz der Welt zu schützen, dann, durch die Mittel, die ihm gegeben sind, suchen, dasselbe auf eine würdige Weise auszubilden, und so, verständlich gemacht einen durchaus moralisch, streng sittlichen Einfluß auf die Bildung der Mitmenschen auszuüben. – Dies ist meiner Ansicht nach der höchste Zweck des Künstlers.“ (Rethel 1841 an seinen Bruder Otto)
Die Nazarener
Auf einem Monumentalbild Friedrich Overbecks im Frankfurter Städel reihen sich der italienische Renaissance-Maler Raffael und sein deutsches Pendant Albrecht Dürer unter das Bildpersonal. In dem Gemälde „Triumph der Religion in den Künsten“ (fertiggestellt 1840) durften die Fixsterne der „Nazarener“ nicht fehlen. Mit ihnen hielt man ein verklärtes christliches Mittelalter hoch, als sich die Einheit von Kirche und Staat in Deutschland verflüchtigte. Die Nazarener stellen eine Strömung der Romantik von mehreren Künstlergenerationen mit echter „Corporate Identity“ dar. Raffael und Dürer imitierend, erhoben sie Gottes Verherrlichung zum Programm. Ein Impuls, der auch auf Wilhelm Heinrich Wackenroders frühromantische „Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders“ (1797) zurückgeht. Die Bewegung zu dieser literarischen Kunstbeseelung war geboren, als sich der Student Franz Pforr gegen die Zumutung erstarrten, klassizistischen Lehrbetriebs an der Kunstakademie in Wien wehrte. Mit Overbeck und religiös Gleichgesinnten schmiedete er 1809 einen Club: Der „Lukasbund“, angelehnt an den Heiligen Lukas, der (in der Legende) die Madonna malte. Der Schritt markiert die früheste Gruppen-Abspaltung der Kunstgeschichte. Im Jahr darauf bildeten sie in Rom eine Klostergemeinschaft malender ‚Brüder’-Freunde und damit eine erste Künstlerkolonie. Den Spottnamen „nazareni“, gemünzt auf ihre jesusgleiche Mittelscheitel-Frisur, trugen sie stolz. Die Nazarener, die manche belächelten und die doch später den deutschen Kunstbetrieb eroberten, waren innig-fromm und gefühlig. Die scheinbare Einfalt ihrer treuherzigen Kunst entsprang strengem, puristischem Kalkül. Lauter Paradoxien: In der Rückkehr mutet ihr Protest modern an. In der Hingabe an den Glauben steckte Behauptung von Identität. Im restaurativen Bestreben lag zugleich patriotischer Aufbruch.
Auf einem Monumentalbild Friedrich Overbecks im Frankfurter Städel reihen sich der italienische Renaissance-Maler Raffael und sein deutsches Pendant Albrecht Dürer unter das Bildpersonal. In dem Gemälde „Triumph der Religion in den Künsten“ (fertiggestellt 1840) durften die Fixsterne der „Nazarener“ nicht fehlen. Mit ihnen hielt man ein verklärtes christliches Mittelalter hoch, als sich die Einheit von Kirche und Staat in Deutschland verflüchtigte. Die Nazarener stellen eine Strömung der Romantik von mehreren Künstlergenerationen mit echter „Corporate Identity“ dar. Raffael und Dürer imitierend, erhoben sie Gottes Verherrlichung zum Programm. Ein Impuls, der auch auf Wilhelm Heinrich Wackenroders frühromantische „Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders“ (1797) zurückgeht. Die Bewegung zu dieser literarischen Kunstbeseelung war geboren, als sich der Student Franz Pforr gegen die Zumutung erstarrten, klassizistischen Lehrbetriebs an der Kunstakademie in Wien wehrte. Mit Overbeck und religiös Gleichgesinnten schmiedete er 1809 einen Club: Der „Lukasbund“, angelehnt an den Heiligen Lukas, der (in der Legende) die Madonna malte. Der Schritt markiert die früheste Gruppen-Abspaltung der Kunstgeschichte. Im Jahr darauf bildeten sie in Rom eine Klostergemeinschaft malender ‚Brüder’-Freunde und damit eine erste Künstlerkolonie. Den Spottnamen „nazareni“, gemünzt auf ihre jesusgleiche Mittelscheitel-Frisur, trugen sie stolz. Die Nazarener, die manche belächelten und die doch später den deutschen Kunstbetrieb eroberten, waren innig-fromm und gefühlig. Die scheinbare Einfalt ihrer treuherzigen Kunst entsprang strengem, puristischem Kalkül. Lauter Paradoxien: In der Rückkehr mutet ihr Protest modern an. In der Hingabe an den Glauben steckte Behauptung von Identität. Im restaurativen Bestreben lag zugleich patriotischer Aufbruch.
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